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易武陶瓷藝術：玉蘭朱雀瓶
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易武陶瓷藝術：瑞香花白眉翁瓶
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【中國陶瓷泰鬥秦錫麟、國大師易武在一起】
【北京電視台播出人民大會堂向易武等人頒發國大師證盛況】
【中央電視台•中國新聞•報導國大師易武的陶瓷藝術作品】
【中央電視台•中國新聞•報導國大師易武的陶瓷藝術作品】
【中央電視台•第四套•中國新聞播出國大師易武等人作品上海展】
【中央電視台第十套 播出在人民大會堂向易武等頒發國大師證盛況】
【人民網•人民電視•播出國大師易武等人精品展紀錄實】
【湖南省蕭湘晨報報導易武在北京人民大會堂獲國大師】
【湖南省株洲日報報導易武在北京人民大會堂獲國大師】
湖南美術出版社出版發行國大師《易武陶瓷藝術作品集》
---被中國國家圖書館 永久珍藏
星雲大師珍藏國大師易武的作品：《荷趣》、《荷韻》
易武作品于2009年1月23日被國際佛光會世界總會會長 星雲大師珍藏。得到了星雲大師的誇獎，星雲大師懷抱易武創作的《荷韻》、《荷趣》釉下彩作品合影留念，這對促進兩岸文化藝術交流、走向世界宣傳中國釉下彩藝術瓷，弘揚釉下五彩藝術瓷作出了貢獻。
溯源追遠--國大師易武作品
俄羅斯列賓美術學院留學藝術家 曾文越
我和易武已經相識已近30年，在得知易武于今年10月13日在北京人民大會堂被授予國大師的稱號時，作為與易武一樣把從事藝術作為終生職業的我由衷的感到高興和祝賀，這是對易武大師近三十年來執著從事陶瓷藝術創作的充分肯定和表彰。
在中國美術界 “85美術新潮”發生時，我與易武相識，共同選擇了從事藝術作為自己的歸屬，我們都出生在湖南瓷城醴陵，在湖南這塊文化沃土從小就受到藝術的影響和熏陶，更接受到了傳統的專業訓練，我選擇了繪畫作為自己終生的追求，易武選擇了一門把土與火完美結合的藝術-陶瓷藝術作為自己的奮鬥領域。我一直信仰中國水墨及陶瓷藝術的內在精神，對于一個中國藝術工作者而言，中國的陶瓷藝術傳統是人類智慧的結晶，哲學的載體，靈性的足迹，博大精深，源遠流長。
藝術是相通的，我在俄羅斯列賓美術學院留學期間，詳細的學習了西方藝術的繪畫基礎，感受到西方的藝術也很注重厚重，樸實，這一點和中國傳統藝術不謀而合，只是我們處在一個太焦躁，太功利的時代，在這樣的環境下，能做到不隨波逐流，堅持傳統訓練與創新，形成自己與衆不同的筆墨語言，形成自我的風格體系是多麽的難能可貴。
易武是我十分贊賞的陶瓷藝術創作者，我也一直非常欣賞易武的陶瓷作品，他的作品都表現著人與自然親近，和諧的關系，富有哲理性和詩性，他的作品中都反映著一種“大雅平淡，關乎神明”的質樸感，所謂“平淡”就是質任自然，不牽強，不雕琢，溫婉平和，由淡而靜，由靜而玄遠，處處透露出率性質樸之本性，相信這也是易武作品會被國際佛光會世界總會長享譽國際的星雲大師珍藏的原因之一。
觀賞易大師的作品，能感受到他在瓷胎上用筆的暢快淋漓，筆觸活潑富有生氣，在營造畫面力度節奏的同時還凸顯出情感的承載力，他的作品在某種程度上建立起了一種情趣化，生活化的創作意識，給現代陶瓷設計、藝術注入了一種嶄新的審美因素，強調著人對自然地適應性，並深入生活，體味生活，所有作品都秉承著藝術源于生活的主張，充滿了生命力與現實感染力。
中國在數千年的藝術行為中始終是積極向上的，高雅的，是以暢自然之神而物我兩忘，上達天人合一的天地境界，而易大師更是一位在現代陶瓷設計、藝術中表現文人的理念，比較成功的一位大家，他不僅是陶瓷設計、藝術的實踐家，而且善于學習和思考，將中國傳統的陶瓷制作方法不斷加以改良和創新，以逐步形成自己的獨特風格，不流于表面，把傳承和發展作為陶瓷設計、藝術和創作的根本，並一貫保持著一顆平靜的心，真誠地投入到現代陶瓷設計、藝術創作實踐中。
神于好，精于勤，成于悟，易武陶瓷藝術作品更多的體現了人文精神和氣息，沈著渾厚而重傳統，清逸秀潤而多新意，魄力雄強，氣象渾穆，精神飛動。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”藝術作品從“熟後生”，“生”中體現出了人的思想。易武就是這樣在“好之”，“樂之”繼續著鍾愛的陶瓷藝術的追求，在“熟”中不斷汲取著傳統的營養，在“生”中探索著個性的發展，易武的創作精神，也同時豐富著我對藝術多方面的領悟，我們盼望易武大師的陶瓷藝術造詣上的光輝會照亮更多人對藝術的渴望的雙眸。
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